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DEUTERONOMIO 20
DIVISIÓN POR PÁRRAFOS DE LAS TRADUCCIONES MODERNAS
NKJV | NRSV | TEV | NJB |
Principios que gobiernan la guerra 20:1-9 20:10-18 20:19-20 | Reglas para una guerra santa 20:1-9 20:10-18 20:19-20 | Concerniente a la guerra 20:1-4 20:5-7 20:8-9 20:10-15 20:16-19 20:20 | Guerra y combatientes 20:1-4 20:5 20:6 20:7 20:8 20:9 Pueblos capturados 20:10-14 20:15-18 20:19-20 |
CICLO DE LECTURA TRES (véase p. xiv en la sección introductoria)
DE ACUERDO AL PROPÓSITO DEL AUTOR ORIGINAL AL NIVEL DE PÁRRAFOS
Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos debemoscaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe dejarle esto a uncomentarista.
Lea el capítulo de corrido. Identifique los temas (ciclo de lectura #3, p. xiv) Compare sus divisiones de temas con las distintas traducciones. Laformación de párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir el propósito del autor original, que es la base de lainterpretación. Cada párrafo tiene solamente un tema.
ESTUDIO DEL TRASFONDO
ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES
NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 20:1-9
1Cuando salgas a la batalla contra tus enemigos y veas caballos y carros, y pueblo más numeroso que tú, no tengas temor de ellos;porque el SEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto está contigo. 2 Y sucederá que cuando os acerquéis a la batalla, elsacerdote se llegará y hablará al pueblo, 3 y les dirá: "Oye, Israel, hoy os acercáis a la batalla contra vuestros enemigos; nodesmaye vuestro corazón; no temáis ni os alarméis, ni os aterroricéis delante de ellos, 4 porque el SEÑOR vuestro Dios es elque va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros." 5 Y los oficiales hablarán al pueblo, diciendo:"¿Quién es el hombre que ha edificado una casa nueva y no la ha estrenado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla yotro la estrene. 6 "¿Quién es el hombre que ha plantado una viña y no ha tomado aún de su fruto? Que salga y regrese a sucasa, no sea que muera en la batalla y otro goce de su fruto. 7 "¿Y quién es el hombre que está comprometido con una mujer y no se hacasado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla y otro se case con ella." 8 Entonces los oficiales hablarán otra vez alpueblo, y dirán: "¿Quién es hombre medroso y de corazón apocado? Que salga y regrese a su casa para que no haga desfallecer elcorazón de sus hermanos como desfallece el corazón suyo." 9 Y sucederá que cuando los oficiales acaben de hablar al pueblo,nombrarán capitanes de tropas a la cabeza del pueblo.
20:1 "caballos y carros" Los cananeos tenían muchos caballos y carros (ejemplo, el arma militar primordial de esa época y lugar); los israelíes no teníanninguno (véase Josué 11:4; 17:16; Isaías 31:1-3; Oseas 14:3). Los israelitas deben confiar en YHWH para que les dé la victoria y no unmejor armamento (véase Isaías 30:15-17; 31:1-9).
"no tengas temor de ellos" Este verbo (BDB 431, KB 4387, Qal imperfecto) es un tema recurrente en los contextos de guerra santa(véase 1:21, 29; 3:2, 22; 7:18; 20:1, 3; 31:6, 8). No debían tenerle miedo al poder ni al número de sus enemigos cananeos, sino quedebían temer a YHWH (véase 4:10; 5:29; 6:2, 13, 24; 10:12, 20; 13:4; 14:23; 17:19; 28:58; 31:12, 13), porque él es un Dios imponente (elmismo término hebreo, véase 7:21; 10:17; 28:58).
"porque Jehová tu Dios… el cual te sacó de tierra de Egipto" Véase Isaías 30:15-17 para una referencia de cómoDios liberó a su pueblo del Faraón. La confianza de Israel se basaba en:
20:2 "se pondrá en pie el sacerdote y hablará al pueblo"Los rabinos llamaban a esta persona "el sacerdote ungido de la batalla". Antes de la batalla, el sacerdote los amonestaba para que fueran valientes porqueDios estaba con ellos. Aunque alguien muriera en batalla, Dios cuidaría de ellos y de sus familias.
20:3-4 Observe la serie de amonestaciones ("oye" BDB 1033, KB 1570, Qal imperativo) del sacerdote en el versículo 3:
La razón para la confianza se declara en el verso 4:
20:5-8 "los oficiales" Esta es una palabra hebrea especial (BDB 1009) que a veces se usa conjuntamente con los jueces locales o líderes militares. Significa "losrepresentantes de cada tribu" (véase 1:15; 29:10; 31:28). Los oficiales emitían juicio en cualquier exención.
He aquí una lista de exenciones que permitían que un hombre israelita no fuera a la batalla:
Números 1, 2 y 3 están relacionados con asuntos de herencia. Pero también pueden verse a la luz de Deuteronomio 28:30. Estas mismas cosas semencionan como resultados de desobediencia al pacto.
"Vaya, y vuélvase a su casa" Esta frase se forma con dos verbos:
Se repite con cada exención posible que se enumera (véase versos 5, 6, 7, 8). ¡No era el tamaño del ejército de Israel, sino elpoder del Dios de Israel lo que hacía la diferencia! Mientras más pequeño sea y menos armado esté el ejército, más grande esla victoria de Dios (véase Jueces 7).
NASB (ACTUALZIADO) TEXTO: 20:10-18
10 Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella, le ofrecerás primero la paz. 11 Y sucederá que si ella está de acuerdo enhacer la paz contigo y te abre sus puertas, entonces todo el pueblo que se encuentra en ella estará sujeto a ti para trabajos forzados y teservirá. 12 Sin embargo, si no hace la paz contigo, sino que emprende la guerra contra ti, entonces la sitiarás. 13 Cuando el SEÑOR tuDios la entregue en tu mano, herirás a filo de espada a todos sus hombres.14 Sólo las mujeres y los niños, los animales y todo lo quehaya en la ciudad, todos sus despojos, tomarás para ti como botín. Comerás del botín de tus enemigos, que el SEÑOR tuDios te ha dado.15 Así harás a todas las ciudades que están muy lejos de ti, que no sean de las ciudades de estas naciones cercanas. 16Pero en las ciudades de estos pueblos que el SEÑOR tu Dios te da en heredad, no dejarás con vida nada que respire, 17 sino que losdestruirás por completo: a los heteos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, tal como el SEÑOR tu Dios te ha mandado, 18 para queellos no os enseñen a imitar todas las abominaciones que ellos han hecho con sus dioses y no pequéis contra el SEÑOR vuestro Dios.
20:10-15 Estas son instrucciones de rendición en cuanto a ciudades distantes, ciudades en la periferia o fuera de los límites de la Tierra Prometida queDios dio (ejemplo, afuera de la heredad de Israel, véase verso 15).
20:11 "te será tributario, y te servirá" Esto refleja un elemento común de la guerra del antiguo Cercano Oriente.
20:13 "a filo de espada" El hebreo literal es "a la boca de la espada". La implicación es que todos los hombres de cierta edad fueron asesinados.
20:14 En el mundo antiguo, a los soldados no se les pagaba un salario, sino que su compensación era el botín de la victoria. En Israel, especialmenteen la "guerra santa", el botín le pertenecía a YHWH para demostrar que la victoria era su victoria y que la tierra era su tierra. Estosversículos son excepciones porque estas ciudades estaban afuera de la Tierra Prometida.
"las mujeres" Hasta los esclavos capturados tenían algunos derechos (véase 21:10-14).
20:16-18 Estos versículos se refieren a ciudades dentro de la Tierra Prometida. Estas ciudades están totalmente bajo la condenación dedestrucción (véase versos 16-17).
20:16 "ninguna persona dejarás con vida" Esto significa niños pequeños, mujeres embarazadas, ancianos, animales… cualquier cosa que respire (véase Josué 10;40; 11:11,14).
20:17 "destruirás completamente"La palabra aquí es herem (BDB 355, KB 353, Hiphil infinitivo absoluto e Hiphil imperfecto, que era una forma gramatical demostrar intensidad), que es la idea de una destrucción total y completa, porque ha sido dedicada a Dios (véase 2:34; 7:1-5).
"al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo" Véase el Tópico Especial: Habitantes Pre israelitas dePalestina Deuteronomio 28:30.
20:18 ¿Cómo puede hacer esto un Dios amoroso? Una respuesta se encuentra en el verso 18 - una razón teológica. Si ustedes no los borran, loscontaminarán teológicamente. Otra respuesta se encuentra en Deuteronomio 9:4 y una tercera en Génesis 15:12-21. ¡Los pecados humanostienen consecuencias!
NASB (ACTUALZIADO) TEXTO: 20:19-20
19 Cuando sities una ciudad por muchos días, peleando contra ella para tomarla, no destruirás sus árboles metiendo el hacha contraellos; no los talarás, pues de ellos puedes comer. Porque, ¿es acaso el árbol del campo un hombre para que le pongas sitio? 20 Sólolos árboles que sabes que no dan fruto podrás destruir y talar, para construir máquinas de sitio contra la ciudad que está enguerra contigo, hasta que caiga.
20:19-20 Las ciudades amuralladas del antiguo Cercano Oriente fueron atacadas por máquinas de madera de asedio. La madera había que tomarla de unárbol no frutal, probablemente porque posteriormente los israelíes que habitarían la ciudad derrotada necesitarían este producto.
20:19
NASB, NJB "es acaso el árbol del campo un hombre"
NKJV "porque el árbol del campo es la comida del hombre"
NRSV "son los arboles del campo seres humanos"
TEV "los arboles no son su enemigo"
El texto hebreo es difícil aquí. ¡Parece significar que los árboles no son el enemigo! Eran la manera de YHWH de proveer comidainmediata y futura para su pueblo.
PREGUNTAS DE DISCUSIÓN
Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe cederle esto a uncomentarista.
Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen laintención invitar a la reflexión, no son definitivas.