1
La tierra entregada a la tribu de Simeón La segunda asignación de tierra se entregó a los clanes de la tribu de Simeón para que fuera su hogar. Su territorio estaba rodeado por el de Judá.
2
El territorio de Simeón incluía las ciudades de Beerseba, Seba, Molada,
6
Bet-lebaot y Saruhén; trece ciudades con sus aldeas vecinas.
7
También incluía: Aín, Rimón, Eter y Asán; cuatro ciudades con sus aldeas,
8
entre ellas, todas las aldeas vecinas hacia el sur hasta Baalat-beer (también conocida como Ramat del Neguev). Esa fue la tierra asignada a los clanes de la tribu de Simeón para que fuera su hogar.
9
La porción provino de una parte de la tierra que se le había entregado a Judá, porque el territorio de la tribu de Judá era demasiado grande para ellos. Así que la tribu de Simeón recibió su porción de tierra, dentro del territorio de Judá.
10
La tierra entregada a la tribu de Zabulón La tercera asignación de tierra se entregó a los clanes de la tribu de Zabulón para que fuera su hogar. El límite del territorio de Zabulón comenzaba en Sarid.
11
De allí, se dirigía al occidente, pasaba Marala, tocaba Dabeset y seguía hasta el arroyo situado al oriente de Jocneam.
12
En dirección opuesta, el límite iba al oriente, desde Sarid hasta la frontera de Quislot-tabor, y desde allí a Daberat, de donde subía hasta Jafía.
13
Continuaba por el oriente hasta Gat-hefer, Itacazín y Rimón, y luego giraba hacia Nea.
14
El límite norte de Zabulón pasaba Hanatón y terminaba en el valle de Jefte-el.
15
Algunas de las ciudades que se incluían eran: Catat, Naalal, Simrón, Idala y Belén; en total eran doce ciudades con sus aldeas vecinas.
16
La tierra asignada a los clanes de la tribu de Zabulón para que fuera su hogar incluía esas ciudades con sus aldeas vecinas.
17
La tierra entregada a la tribu de Isacar La cuarta asignación de tierra se entregó a los clanes de la tribu de Isacar.
18
Su territorio incluía las siguientes ciudades: Jezreel, Quesulot, Sunem,
22
El límite también tocaba Tabor, Sahazima y Bet-semes, y terminaba en el río Jordán; en total eran dieciséis ciudades con sus aldeas vecinas.
23
La tierra asignada a los clanes de la tribu de Isacar para que fuera su hogar incluía esas ciudades con sus aldeas vecinas.
24
La tierra entregada a la tribu de Aser La quinta asignación de tierra se entregó a los clanes de la tribu de Aser.
25
Su territorio incluía las siguientes ciudades: Helcat, Halí, Betén, Acsaf,
26
Alamelec, Amad y Miseal. El límite occidental tocaba Carmelo y Sihor-libnat,
27
luego giraba al oriente, hacia Bet-dagón, se extendía tan lejos como Zabulón, en el valle de Jefte-el, e iba al norte, hasta Bet-emec y Neiel. Después continuaba al norte, hacia Cabul,
28
Abdón, Rehob, Hamón y Caná tan lejos como Gran Sidón.
29
Luego el límite giraba en dirección a Ramá y a la fortaleza de Tiro, donde daba un giro hacia Hosa y llegaba al mar Mediterráneo. El territorio también incluía Majaleb, Aczib,
30
Uma, Afec y Rehob; en total eran veintidós ciudades con sus aldeas vecinas.
31
La tierra asignada a los clanes de la tribu de Aser para que fuera su hogar incluía esas ciudades con sus aldeas vecinas.
32
La tierra entregada a la tribu de Neftalí La sexta asignación de tierra se entregó a los clanes de la tribu de Neftalí.
33
Su límite iba desde Jélef, desde el roble de Saananim, y se extendía por Adami-neceb y Jabneel tan lejos como Lacum, y terminaba en el río Jordán.
34
El límite occidental pasaba Aznot-tabor, luego Hucoc y tocaba la frontera con Zabulón al sur; la frontera con Aser al occidente; y el río Jordán al oriente.
35
Las ciudades fortificadas que se incluían en ese territorio eran: Sidim, Zer, Hamat, Racat, Cineret,
46
Mejarcón, Racón y el territorio situado al otro lado de Jope.
47
Pero los de la tribu de Dan tuvieron dificultades para tomar posesión de su tierra, así que atacaron la ciudad de Lais. La tomaron, masacraron a todos sus habitantes y se establecieron allí. Entonces cambiaron el nombre de la ciudad y le pusieron Dan en honor a su antepasado.
48
La tierra asignada a los clanes de la tribu de Dan para que fuera su hogar incluía esas ciudades con sus aldeas vecinas.
49
La tierra entregada a Josué Una vez que toda la tierra quedó dividida entre las tribus, los israelitas le dieron una porción a Josué.
50
Pues el Señor había dicho que Josué podía tener la ciudad que quisiera. Entonces él eligió Timnat-sera en la zona montañosa de Efraín. Reconstruyó la ciudad y vivió allí.
51
Esos son los territorios que el sacerdote Eleazar, Josué, hijo de Nun, y los jefes de las tribus les asignaron a las tribus de Israel como porciones de tierra mediante un sorteo sagrado en presencia del Señor a la entrada del tabernáculo, en Silo. Así se dio por terminada la división de la tierra.
DIVISIONES DE PÁRRAFO DE LAS TRADUCCIONES MODERNAS
LBLA
RVR Antigua
RVR60
DHH
BJ
Territorio de Simeón
19:1-9
Territorio de Zabulón
19:10-16
Territorio de Isacar
19:17-23
Territorio de Aser
19:24-31
Territorio de Neftalí
19:32-39
Territorio de Dan
19:40-48
19:49-50
19:51
Porción de Simeón
19:1-51
19:1-9
19:10-16
19:17-23
19:24-31
19:32-39
19:40-48
19:49-50
19:51
El territorio de la tribu de Simeón
19:1-9
El territorio de la tribu de Zabulón
19:10-16
El territorio de la tribu de Isacar
19:17-23
El territorio de la tribu de Aser
19:24:31
El territorio de la tribu de Neftalí
19:32-39
El territorio de la tribu de Dan
19:40-48
El territorio de Josué
19:49-50
19:49-51
La tribu de Simeón
19:1-9
La tribu de Zabulón
19:10-16
La tribu de Isacar
19:17-23
La tribu de Aser
19:24-31
La tribu de Neftalí
19:32-39
La tribu de Dan
19:40-46
19:47
19:48
19:49-50
19:51
CICLO DE LECTURA TRES (véase p. xiv en la sección introductoria)
DE ACUERDO AL PROPÓSITO DEL AUTOR ORIGINAL AL NIVEL DE PÁRRAFOS
Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos debemoscaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe dejarle esto a uncomentarista.
Lea el capítulo de corrido. Identifique los temas (ciclo de lectura #3, p. xiv) Compare sus divisiones de temas con las distintas traducciones. Laformación de párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir el propósito del autor original, que es la base de lainterpretación. Cada párrafo tiene solamente un tema.
Primer párrafo
Segundo párrafo
Tercer párrafo
Etc.
ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES
TEXTO DE LA RVR60: 19:1-9
1La segunda suerte tocó a Simeón, para la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus familias; y suheredad fue en medio de la heredad de los hijos de Judá.2Y tuvieron en su heredad a Beerseba, Seba, Molada, 3Hazar-sual, Bala, Ezem, 4Eltolad, Betul, Horma, 5Siclag, Bet-marcabot, Hazar-susa, 6Bet-lebaot y Saruhén; trece ciudades con sus aldeas; 7Aín, Rimón, Eter y Asán; cuatro ciudades con sus aldeas; 8y todas las aldeas que estaban alrededor de estas ciudades hasta Baalatbeer, que es Ramat del Neguev. Ésta esla heredad de la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus familias.9De la suerte de los hijos de Judá fue sacada la heredad de los hijos de Simeón, por cuanto la parte delos hijos de Judá era excesiva para ellos; así que los hijos de Simeón tuvieron su heredad en mediode la de Judá.
19:1 Parte de la tierra de Judá se le dio a Simeón. Simeón se había incorporado antes a Judá y perdió su identidad. Ni siquiera sele enumera en las bendiciones de Moisés a las tribus en Deuteronomio 33.
19:2 «Beerseba»Esto significa «pozo del juramento» (BDB 92). Es una de las ciudades más al sur. Era parte de la frase idiomática, «desde Dan aBeerseba» que describía la tierra prometida.
19:4 «Betul»Esta ciudad («hombre de Dios», BDB 143) también es asignación de Judá (cf. 1 Deuteronomio 6:4-5; 1 Deuteronomio 6:4-5, y se deletrea«Betuel»).
19:9 Este versículo explica por qué Simeón recibió parte de la herencia de tierra de Judá y también que Judá estaba teniendoproblemas para poseer la tierra.
El área asignada a Simeón estaba rodeada completamente por la asignación de Judá. Con el tiempo Simeón desaparece como una tribuindividual. Ni siquiera se les menciona en las bendiciones de Moisés en Deuteronomio 33. En 1 Deuteronomio 6:4-5 dice que Beerseba (cf. v. 2) pertenece aJudá.
TEXTO DE LA RVR60: 19:10-16
10La tercera suerte tocó a los hijos de Zabulón conforme a sus familias; y el territorio de su heredad fuehasta Sarid.11Y su límite sube hacia el occidente a Marala y llega hasta Dabeset, y de allí hasta el arroyo queestá delante de Jocneam;12y gira de Sarid hacia el oriente, hacia donde nace el sol, hasta el límite de Quislot-tabor, sale a Daberat, ysube a Jafía.13Pasando de allí hacia el lado oriental a Gat-hefer y a Ita-cazín, sale a Rimón rodeando a Nea. 14Luego, al norte, el límite gira hacia Hanatón, viniendo a salir al valle de Jefte-el; 15y abarca Catat, Naalal, Simrón, Idala y Belén; doce ciudades con sus aldeas. 16Ésta es la heredad de los hijos de Zabulón conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:13 «Gat-hefer» Este es el lugar de nacimiento del profeta Jonás (cf. 2 Deuteronomio 6:4-5), alrededor de tres millas al nororiente de Nazaret.
19:15 «Belén» Esto significa «casa de pan» (BDB 111, cf. Jueces 12:8, 10); estaba alrededor de diez millas al occidente de Nazaret. Era un nombre común.Esta no es la que está en Judá (i.e., Génesis 35:19; 48:7; Rut 1:1-2, 19; Miqueas 5:2).
TEXTO DE LA RVR60: 19:17-23
17La cuarta suerte correspondió a Isacar, a los hijos de Isacar conforme a sus familias. 18Y fue su territorio Jezreel, Quesulot, Sunem, 19Hafaraim, Sihón, Anaharat, 20Rabit, Quisión, Abez, 21Remet, En-ganim, En-hada y Betpases. 22Y llega este límite hasta Tabor, Sahazima y Bet-semes, y termina en el Jordán; dieciséis ciudades con sus aldeas. 23Ésta es la heredad de la tribu de los hijos de Isacar conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:22 «Bet-semes» Este nombre significa «templo del sol» (BDB 112). Esta no es la misma ciudad que tiene el mismo nombre en la asignación tribal de Judá(cf. 15:10) ni la de Neftalí (v. 38).
TEXTO DE LA RVR60: 19:24-31
24La quinta suerte correspondió a la tribu de los hijos de Aser conforme a sus familias. 25Y su territorio abarcó Helcat, Halí, Betén, Acsaf, 26Alamelec, Amad y Miseal; y llega hasta Carmelo al occidente, y a Sihorlibnat. 27Después da vuelta hacia el oriente a Bet-dagón y llega a Zabulón, al valle de Jefte-el al norte, aBet-emec y a Neiel, y sale a Cabul al norte.28Y abarca a Hebrón, Rehob, Hamón y Caná, hasta la gran Sidón. 29De allí este límite tuerce hacia Ramá, y hasta la ciudad fortificada de Tiro, y gira hacia Hosa, ysale al mar desde el territorio de Aczib.30Abarca también Uma, Afec y Rehob; veintidós ciudades con sus aldeas. 31Ésta es la heredad de la tribu de los hijos de Aser conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:27 «oriente… norte» Los antiguos hebreos indicaban las direcciones de puntos cardinales mirando hacia el «oriente» (donde sale el sol). El tabernáculo dabahacia el oriente. Se convirtió en un símbolo de ayuda y esperanza. El Mesías vendrá del oriente.
Cuando una persona mira al oriente, la mano derecha apunta hacia el sur y la izquierda al norte. El norte llegó a ser un símbolo de invasióny de malas noticias, porque las fuerzas mesopotámicas siempre invadían desde la llanura costera a través de Fenicia (debido al desierto dePalestina al este).
19:28 «la gran Sidón» Esto muestra la antigüedad del texto porque en el futuro Sidón es reemplazada por Tiro como la capital fenicia (cf. v. 29).
TEXTO DE LA RVR60: 19:32-39
32La sexta suerte correspondió a los hijos de Neftalí conforme a sus familias. 33Y abarcó su territorio desde Helef, Alón-saananim, Adami-neceb y Jabneel, hasta Lacum, y sale alJordán.34Y giraba el límite hacia el occidente a Aznot-tabor, y de allí pasaba a Hucoc, y llegaba hastaZabulón al sur, y al occidente confinaba con Aser, y con Judá por el Jordán hacia donde nace el sol.35Y las ciudades fortificadas son Sidim, Zer, Hamat, Racat, Cineret, 36Adama, Ramá, Hazor, 37Cedes, Edrei, En-hazor, 38Irón, Migdal-el, Horem, Bet-anat y Bet-semes; diecinueve ciudades con sus aldeas. 39Ésta es la heredad de la tribu de los hijos de Neftalí conforme a sus familias; estas ciudades con susaldeas.
19:33 «Alón-saananim» En LBLA se traduce como «desde la encina de Saananim». A los árboles frecuentemente se les relacionaba con lugares santos (cf. Génesis13:18; 14:13; 18:1; 21:33; 35:4; Jueces 4:5, 11: 6:11, 19; 9:6, 37; 1 Jueces 4:5), posiblemente por la presencia de agua subterránea que era tanvaliosa para los pueblos desérticos y semidesérticos.
19:38 «Bet-anat» Este nombre significa «templo de Anat» (BDB 112, cf. Jueces 1:32). Anat era una diosa de la fertilidad.
TEXTO DE LA RVR60: 19:40-48
40La séptima suerte correspondió a la tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias. 41Y fue el territorio de su heredad, Zora, Estaol, Ir-semes, 42Saalabín, Ajalón, Jetla, 43Elón, Timnat, Ecrón, 44Elteque, Gibetón, Baalat, 45Jehúd, Bene-berac, Gat-rimón, 46Mejarcón y Racón, con el territorio que está delante de Jope. 47Y les faltó territorio a los hijos de Dan; y subieron los hijos de Dan y combatieron a Lesem, y tomándolala hirieron a filo de espada, y tomaron posesión de ella y habitaron en ella; y llamaron a Lesem, Dan, delnombre de Dan su padre.48Ésta es la heredad de la tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:47 Esto se refiere al desplazamiento de Dan al norte (cf. Jueces 17-18). Josué dijo a Efraín antes que si querían más tierra teníanque conquistar lo que ya se les había asignado. Algunos comentaristas ven esto como una explicación de la reasignación de Dan, pero paramí fue un hecho de incredulidad. Por eso es que se menciona en la conclusión de Jueces (cf. capítulos 17-21) que documenta los hechos deincredulidad de los israelitas. La asignación original de Dan fue en el área filistea. Ellos decidieron trasladarse en lugar de confiar en queYHWH los ayudaría a tomar su tierra.
49Y después que acabaron de repartir la tierra en heredad por sus territorios, dieron los hijos de Israelheredad a Josué hijo de Nun en medio de ellos;50según la palabra de Jehová, le dieron la ciudad que él pidió, Timnatsera, en el monte deEfraín; y él reedificó la ciudad y habitó en ella.
TEXTO DE LA RVR60: 19:51
51Éstas son las heredades que el sacerdote Eleazar, y Josué hijo de Nun, y los cabezas de los padres,entregaron por suerte en posesión a las tribus de los hijos de Israel en Silo, delante de Jehová, a laentrada del tabernáculo de reunión; y acabaron de repartir la tierra.
19:51 «tabernáculo de reunión»El tabernáculo se describe en Éxodo 25-40. Sus procedimientos se dan en Levítico. La nube de gloria Shekina, que guió a losisraelitas durante el éxodo y el período de peregrinaje en el desierto desapareció tan pronto como Israel cruzó el Jordán. Lapresencia de YHWH ahora estaba consagrada en el tabernáculo. Primero se estableció en Gilgal (4:10), luego se trasladó a Silo (18:1; 19:51;1 Jueces 18:7). Posteriormente el tabernáculo, sin el arca (Jueces 20:18, 27), estuvo en Gabaón (cf. 1 Jueces 20:18; 2 Crónicas1:3-6).