15 Los impuestos para el César
Entonces los fariseos se juntaron para tramar cómo hacer que Jesús cayera en la trampa de decir algo por lo cual pudiera ser arrestado.
16 Enviaron a algunos de sus discípulos, junto con los partidarios de Herodes, a buscarlo.
—Maestro —dijeron—, sabemos lo honesto que eres. Enseñas con verdad el camino de Dios. Eres imparcial y no tienes favoritismos.
17 Ahora bien, dinos qué piensas de lo siguiente: ¿Es correcto que paguemos impuestos al César o no?
18 Pero Jesús conocía sus malas intenciones.
—dijo—.
19 Cuando le entregaron una moneda romana,
20 les preguntó:
21 —Al César —contestaron.
—dijo—,
22 Su respuesta los dejó asombrados, y se marcharon.
23 Discusión acerca de la resurrección
Ese mismo día, se acercaron a Jesús algunos saduceos, líderes religiosos que dicen que no hay resurrección después de la muerte. Le plantearon la siguiente pregunta:
24 —Maestro, Moisés dijo: “Si un hombre muere sin haber tenido hijos, su hermano debe casarse con la viuda y darle un hijo para que el nombre del hermano continúe”
.
25 Ahora bien, supongamos que había siete hermanos. El mayor se casó y murió sin dejar hijos, entonces su hermano se casó con la viuda.
26 El segundo hermano también murió, y el tercero se casó con ella. Lo mismo sucedió con los siete.
27 Por último, la mujer también murió.
28 Entonces dinos, ¿de quién será esposa en la resurrección? Pues los siete estuvieron casados con ella.
29 Jesús contestó:
30 Pues cuando los muertos resuciten, no se casarán ni se entregarán en matrimonio. En este sentido, serán como los ángeles del cielo.
31 »Ahora bien, en cuanto a si habrá una resurrección de los muertos, ¿nunca han leído acerca de esto en las Escrituras? Mucho después de que Abraham, Isaac y Jacob murieran, Dios dijo:
32 “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”
. Por lo tanto, él es Dios de los que están vivos, no de los muertos.
33 Cuando las multitudes lo escucharon, quedaron atónitas ante su enseñanza.
34 El mandamiento más importante
En cuanto los fariseos oyeron que había silenciado a los saduceos con esa respuesta, se juntaron para interrogarlo nuevamente.
35 Uno de ellos, experto en la ley religiosa, intentó tenderle una trampa con la siguiente pregunta:
36 —Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante en la ley de Moisés?
37 Jesús contestó:
38 Este es el primer mandamiento y el más importante.
39 Hay un segundo mandamiento que es igualmente importante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
.
40 Toda la ley y las exigencias de los profetas se basan en estos dos mandamientos.
41 ¿De quién es hijo el Mesías?
Entonces, rodeado por los fariseos, Jesús les hizo una pregunta:
42 Ellos contestaron:
—Es hijo de David.
43 Jesús les respondió:
44 “El Señor
le dijo a mi Señor:
‘Siéntate en el lugar de honor a mi derecha,
hasta que humille a tus enemigos y los ponga por debajo de tus pies’”
.
45 »Si David llamó al Mesías “mi Señor”, ¿cómo es posible que el Mesías sea su hijo?
46 Nadie pudo responderle, y a partir de entonces, ninguno se atrevió a hacerle más preguntas.

Otras traducciones de Mateo 22:15

La Biblia de las Américas (Español) BLA

Mateo 22:15 Entonces se fueron los fariseos y deliberaron entre sí cómo atraparle, sorprendiéndole en alguna palabra.

English Standard Version ESV

15 Then the Pharisees went and plotted how to entangle him in his words.

La Biblia del Jubileo 2000 JBS

15 Entonces, idos los fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra

King James Version KJV

15 Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.

New King James Version NKJV

Matthew 22:15 Then the Pharisees went and plotted how they might entangle Him in His talk.

Nueva Versión Internacional NVI

15 Entonces salieron los fariseos y tramaron cómo tenderle a Jesús una trampa con sus mismas palabras.

La Biblia Reina-Valera (Español) RVR

15 Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra.

Sagradas Escrituras (1569) (Español) SEV

15 Entonces, idos los fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra.
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