Joshua 23 ESV

JOSUÉ 23

DIVISIONES DE PÁRRAFO DE LAS TRADUCCIONES MODERNAS

CICLO DE LECTURA TRES (véase p. xiv en la sección introductoria)

DE ACUERDO AL PROPÓSITO DEL AUTOR ORIGINAL AL NIVEL DE PÁRRAFOS

Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Todos debemoscaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. No debe dejarle esto a uncomentarista.

Lea el capítulo de corrido. Identifique los temas (ciclo de lectura #3, p. xiv) Compare sus divisiones de temas con las distintas traducciones. Laformación de párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir el propósito del autor original, que es la base de lainterpretación. Cada párrafo tiene solamente un tema.

1. Primer párrafo
2. Segundo párrafo
3. Tercer párrafo
4. Etc.

ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES

23:1 «muchos días después»Aunque parece que la conquista de Canaán ocurrió muy rápidamente, en realidad tardó mucho tiempo. Los cananeos no fueron derrotadosfácil ni totalmente (cf. Jueces 1). La tardanza en la asignación de tierra de las últimas siete tribus es evidencia del marco de tiempoprolongado.

© «después que Jehová diera reposo a Israel de todos sus enemigos» Esta es una declaración idiomática. Es un temarecurrente (cf. Deuteronomio 12:10; 25:19; 2 Deuteronomio 12:10, 11; 2 Deuteronomio 12:10). Probablemente significa que no había ningún operativo militarnacional en progreso (cf. 21:44). No se aplicaba a las tribus individuales que estaban tomando posesión de sus propios territorios asignados. La frasetiene connotaciones de

1. No guerra
2. Seguridad de la invasión
3. Paz

23:2 «llamó» El capítulo 23 parece haber sido una reunión privada con los representantes de las tribus, en tanto que el capítulo 24 es una reuniónmás pública, que demandaba una decisión pública.

©

LBLA, DHH «ancianos… jefes… jueces… oficiales»

RVR60, RVA «ancianos… príncipes… jueces… oficiales»

BJ «ancianos… jefes… jueces… escribas»

La función exacta de cada uno de estos grupos es incierta (cf. Deuteronomio 1:15-16; Josué 8:33) pero había una división clara deliderazgo a un nivel tribal. Véase la nota completa Josué 8:33.

23:3 «Jehová vuestro Dios»Esta es una frase técnica para la relación de pacto. Se usa extensamente en Deuteronomio y Josué. Véase el Tema Especial: Los Nombresde Dios Josué 8:33.

© «con todas estas naciones…las que quedan» Parece que Josué derrotó a la resistencia militar de los cananeos, perocada tribu tuvo que terminar la conquista en su propia herencia (Josué 8:33; 21:43-45 Josué 8:33; 15:63; 23:5 y Jueces 2:21, 23).

© «Dios es quien ha peleado por vosotros» Esta misma verdad se repite en los vv. 5, 9 y 10. Dios como guerrero es un tema comúnen el Pentateuco (p. ej., Deuteronomio 1:30; 3:22; 20:4; Deuteronomio 1:30) y Josué (p. ej., 4:13-15; 10:14, 42). Sin embargo, observe la fraseanterior que hacía énfasis en la cooperación necesaria de Israel («por vosotros»).

23:4 «He aquí» Este término (BDB 906, KB 1157, Qal imperativo) lo usa YHWH frecuentemente en Deuteronomio. Ayuda al pueblo a reconocer lo que élhabía hecho (cf. Deuteronomio 1:30; Deuteronomio 1:8, 21 2:24, 31; 11:26; 30:15; 32:39). Aquí lo usa Josué para que los ancianos reconocieransu edad avanzada y el inicio de un período nuevo en la historia de Israel en la Tierra Prometida.

23:5 «las echará de vosotros» El verbo (BDB 213, KB 239, Qal imperfecto, cf. Deuteronomio 6:19; 9:4) es singular en forma, pero con un sufijo plural. Esto parece implicar laagencialidad de YHWH por medio de Israel (la voluntad divina y el libre albedrío humano).

© «como Jehová vuestro Dios os ha dicho» Este es un tema recurrente.

23:6-8 Hay una serie de cosas que Israel tendría que hacer para mantener su relación con YHWH.

1. «esforzaos», v. 6, BDB 304, KB 302, Qal perfecto, cf. 1:6, 7, 9, 18; 10:25; 23:6; Deuteronomio 31:6, 7, 23
2. «en guardar», v. 6, BDB 1036, KB 1581, Qal infinitivo constructo, cf. Deuteronomio 4:6; 29:9
3. «hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés», v. 6, BDB 793, KB 889, Qal infinitivo constructo, cf. 1:7;Números 15:39; Deuteronomio 16:12; 30:8
4. «sin apartaros de ello», v. 6, BDB 693, KB 747, Qal infinitivo constructo, p. ej., al usar dos verbos sinónimos, 1:7; Éxodo32:8; Deuteronomio 2:27; 5:32; 9:12; 11:16; 17:17, 20; 28:14; 1 Deuteronomio 2:27
5. «no os mezcléis con estas naciones», v. 7, BDB 97, KB 112, Qal infinitivo constructo
1. «ni hagáis mención… el nombre de sus dioses», cf. Deuteronomio 2:27
2. «ni juréis por el nombre de sus dioses»
3. «ni los sirváis», cf. Deuteronomio 2:27; 23:33
4. «ni os inclinéis a ellos», cf. Jueces 2:19
6. «a Jehová vuestro Dios seguiréis», v. 8, BDB 179, KB 209, Qal imperfecto, cf. 22:5; Deuteronomio 10:20; 11:22; 13:4; 30:20; 2Deuteronomio 10:20. Este es el mismo verbo que se usa para describir la relación de Adán y Eva (cf. Génesis 2:24).

23:9 «Pues ha arrojado Jehová delante de vosotros grandes y fuertes naciones» El verbo (BDB 439, KB 441, Hifil imperfecto) es recurrente (p. ej., 3:10; 13:6; Números 33:52, 55, usado en el sentido de«despojar»).

La posesión de YHWH de la tierra se simboliza con su victoria sobre los cananeos. Sí, Israel va a la guerra, pero es el poder y la presencia deYHWH lo que da victoria sobre enemigos enormemente superiores (cf. Deuteronomio 4:38; 9:1; 11:23).

La falta de éxito militar de Israel (i.e., ellos no despojan, cf. 13:13; 16:10; 17:13; Jueces 1:29, 30, 31, 32, 33) se debió a su falta de fe enlas promesas de YHWH ¡y en su falta de voluntad de aprovechar el momento! ¡Retorna la incredulidad de los diez espías originales!

© «hasta hoy nadie ha podido resistir delante de vuestro rostro» Esta es una metáfora de la resistencia efectiva invalidada (cf.1:5; 10:8; Deuteronomio 7:24; 11:25).

23:10 «Un varón de vosotros perseguirá a mil»Esta es una expresión hiperbólica de la presencia victoriosa de YHWH (cf. Levítico 26:7-8; Deuteronomio 32:30).

23:11 ¡El amor a YHWH se expresa con la obediencia al pacto! El amor es una acción, no solamente un sentimiento. ¡Los creyentes tienen que tomaruna decisión personal decisiva de obedecer a Dios! Este es un tema recurrente en Deuteronomio (p. ej., 6:5; 10;12; 11:13).

23:12 Esta es luna lista de las maneras de no ser fiel al pacto.

1. «si os apartareis», BDB 996, KB 1427, tanto el infinitivo absoluto y Qal imperfecto de la misma raíz para énfasis.
2. «os uniereis a lo que resta de estas naciones», el mismo verbo usado de manera positiva en el v. 8 (Qal imperfecto, aquíQal perfecto).
3. «si concertareis matrimonios con ellas», BDB 368, KB 364, Hitpael perfecto, cf. Deuteronomio 32:30; Deuteronomio 7:3
4. «mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros», BDB 97, KB 112, Qal perfecto, cf. v. 7.

23:13 «sabed» Este es un infinitivo absoluto y Qal imperfecto de la misma raíz (BDB 393, KB 390) para énfasis.

© Este es un listado de las consecuencias de la desobediencia al pacto.

1. «Jehová vuestro Dios no arrojará más a estas naciones delante de vosotros»
2. Serán
1. «lazo» (se usaba para atrapar aves, BDB 809 I, cf. Deuteronomio 7:3; 34:12; Deuteronomio 7:16)
2. «tropiezo» (un tropiezo en el suelo, BDB 430)
3. «azote para vuestros costados» (como un aguijón de animal, BDB 1002)
4. «espinas para vuestros ojos» (BDB 841, cf. Números 33:55; Jueces 2:3)
3. «perezcáis de esta buena tierra», BDB 1, KB 2, Qal infinitivo constructo, cf. Deuteronomio 4:26; 7:4

23:14 «yo estoy para entrar hoy por el camino de toda la tierra» Este es un modismo o eufemismo de muerte (cf. 1 Deuteronomio 4:26).

© «reconoced, pues, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma» El verbo (BDB 393, KB 390, Qal perfecto) reafirmabael sentido de los israelitas de la presencia especial y provisiones de YHWH, que ha cumplido completamente todas sus promesas.

Las frases paralelas «con todo vuestro corazón» y «con toda vuestra alma» son sinónimos y se refieren a toda la persona.¡Todo israelita sabía con seguridad, completamente y sin duda que YHWH era fiel a su palabra a ellos (cf. 21:45)! Ellos deben emular esta mismafidelidad (i.e., vv. 6-13). Véase el siguiente Tema Especial.

© «no ha faltado ninguna de ellas» Las promesas de Dios son seguras y condicionales (cf. v. 15; 21:45; 1 Deuteronomio 31:21).

23:15 Así como las promesas de bendición de Dios son seguras, las advertencias de Dios sobre las consecuencias de la desobediencia al pactotambién (cf. Deuteronomio 4:23-21). Así como Dios destruyó a los cananeos (cf. Génesis 15:12-21), si Israel adquiere sus hábitos,él los destruirá (i.e., exilios asirio y babilónico).

23:16 «traspasareis» El verbo «traspasar» (BDB 716, KB 778, Qal infinitivo constructo) significa «pasar por alto un límite conocido» -en estecaso, el pacto mosaico.

© «la ira de Jehová se encenderá contra vosotros» Este verbo (BDB 354, KB 351, Qal perfecto) frecuentemente se usacon la ira ardiente de YHWH por las violaciones al pacto (cf. 7;1; Génesis 15:12-21; 22:24; 32:10; Números 11:1, 10, 33; 12:9; 22:22; 32:10, 13;Deuteronomio 6:15; 7:4; 11:17; 29:27; 31:17; Jueces 2:20; 3:8; 6:39; 2 Jueces 2:20). Este es un lenguaje antropomórfico. Los humanos usan vocabulariohumano para describir las acciones y sentimientos de Dios. Siempre hay un solo sentido análogo.