Quizás puedas relacionarte con mi experiencia: me encontraba saliendo del hospital con una nube de miedo flotando sobre mí luego de que las pruebas iniciales de detección de cáncer no se vieran bien. Cuando llegué a casa, aturdida por los posibles escenarios del peor de los casos, me metí en mi cama suave con mi Biblia y la abrí.

¿Qué consuelo tiene la Biblia para nosotros cuando enfrentamos tiempos difíciles? ¿Podrían las Escrituras alejar mi miedo? ¿Podría respirar vida de nuevo en mi cerebro entumecido?

Tenía solo 16 años, pero esta experiencia aumentó mi deseo de sacar la paz de la Biblia a través de tiempos difíciles, un deseo que continúa hasta hoy en día. Si bien mi temor al cáncer terminó siendo una falsa alarma, desde ese día experimenté una gran pérdida, sufrí una enfermedad crónica y caminé por el valle de la muerte.

En todo esto, he luchado a través de la Biblia y no me ha faltado.

La Biblia está llena de verdades complejas que podríamos pasar toda una vida desempacando, pero aquí hay cuatro verdades que pueden ayudarte a confiar en Dios a través de tus pruebas:

1.- La lamentación es bíblica.

Muy frecuentemente asumimos que confiar en Dios significa esconder nuestro dolor y poner una cara alegre.

Esto no es más espiritual, necesariamente. En realidad, puede ser una forma de negación espiritual. No ganamos puntos por esconder nuestro dolor.

En Mateo 27:46, Jesús gritó en la cruz: “Dios, ¿por qué me has abandonado?”, Repitiendo el Salmo 22, que nos da una imagen hermosa de lo que significa lamentarnos mientras pedimos ayuda a Dios.

El salmista comienza con honestidad, preguntándole a Dios por qué lo abandona, por qué no encuentra descanso y por qué no escucha respuesta de Dios. A medida que el salmista continúa, él relata la fidelidad de Dios a Israel en el pasado. Él también confía en Dios incluso mientras experimenta agonía.

Entonces el lamento se convierte en esperanza y alabanza: “Porque no ha despreciado ni desdeñado el sufrimiento del afligido; no le ha ocultado su rostro, sino que ha escuchado su clamor de ayuda” (Salmos 22:24).

Este Salmo no solo da una expresión honesta al dolor personal del salmista y profetiza acerca de la experiencia de Jesús en la cruz, sino que también nos da una idea de cómo orar a Dios durante nuestras propias pruebas.

Podemos derramar nuestro dolor más profundo y las preguntas más oscuras a Dios. Podemos llorar y llorar y lamentar la realidad de nuestros sufrimientos.

Podemos lamentarnos al mismo tiempo que confiamos en nuestra esperanza futura, ya sea que esa esperanza esté en un mañana mejor, en una eternidad bendita, o en ambas cosas. Podemos gritar como el salmista: “Tú eres mi fuerza; ven pronto a ayudarme” (Salmos 22:19).

Este concepto me ayudó cuando sufrí la pérdida devastadora de nuestro primogénito. Me dio consuelo cuando grité con dolor físico “Dios, ¿dónde estás?” Me dio una perspectiva cuando la tristeza por el quebrantamiento de este mundo amenazaba con superarme.

Confiar en Dios puede que no siempre parezca ser nuestra mejor opción, con una sonrisa en nuestras caras. Puede parecerse más a Jesús en el jardín de Getsemaní. Allí anticipó su muerte en la cruz y se convirtió en “afligido y preocupado” (Mateo 26:37).

Jesús les dijo a sus discípulos: “Mi alma está llena de dolor hasta el punto de la muerte” (Mateo 26:38).

Jesús sintió el dolor de este mundo, entonces, ¿cómo prevaleció? Hebreos 12: 2 nos dice que, “...por el gozo puesto ante él, él soportó la cruz”. Esto nos recuerda que, si bien fue necesario resistir, Jesús caminó hacia una muerte segura debido al gozo que sabía que venía.

Tenemos esa misma esperanza en la alegría futura, incluso durante las noches más oscuras de nuestras vidas.

2.- Podemos lamentarnos y alegrarnos.

La verdadera esperanza proviene de la obra de Jesús en nuestro nombre. 1 Pedro 1:3 nos recuerda que tenemos una “esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos”, y hemos recibido una “herencia celestial que nunca puede perecer, echarse a perder o desvanecerse”.

Este es el tipo de esperanza que puede ayudarnos a superar los días y las noches difíciles. Pedro sigue haciendo una afirmación sorprendente: “En todo esto, te alegras enormemente, aunque ahora, por un momento, es posible que hayas tenido que sufrir el dolor en todo tipo de pruebas. Han venido para que la autenticidad demostrada de tu fe, de mayor valor que el oro, que perece, aunque sea refinado por fuego, puede resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se revela” (1 Pedro 1:6-7).

Este breve pasaje tiene mucha verdad sobre lo que se puede meditar, incluido el hecho de que el sufrimiento puede ayudar a probar nuestra fe, lo que resulta en algo más precioso que el oro. Pero quizás la afirmación más controvertida de Pedro es que podemos realmente regocijarnos en medio del sufrimiento.

Hay una verdad paradójica en la Biblia de que nuestro dolor es muy real, pero nuestra alegría también lo es. Esta alegría profunda llega cuando esperamos el fruto que Dios producirá en nuestras vidas, incluida la alegría profunda de una fe arraigada que se ha refinado a través del sufrimiento.

Pedro continúa: “Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo veas ahora, crees en él y estás lleno de un gozo inexpresable y glorioso, porque estás recibiendo el resultado final de tu fe, la salvación de tus almas” (1 Pedro 1:8-9)

 

Mientras nuestro dolor terrenal es grande, la alegría de nuestra salvación es aún mayor.

Este no es siempre un concepto fácil de entender. He sentido un conflicto dentro de mi corazón en momentos de dolor abrumador o dolor físico profundo. El lamento tenía sentido en esos momentos, pero no estaba seguro de lo que significaba para la alegría estar allí también.

Jesús usó la analogía de una mujer que da a luz para explicar a sus discípulos cómo el dolor puede convertirse en alegría. Señaló que “cuando nace su bebé, ella se olvida de la angustia por su alegría” (Juan 16:21). Esta analogía me impactó después del nacimiento de mi cuarto hijo.

Mientras manejaba bastante bien mi trabajo de parto y mis partos, hubo un momento justo antes de dar a luz donde pensé: “Nada puede valer esta cantidad de dolor”. Momentos más tarde, con mi hijo en mi pecho, me di cuenta (una vez más) que nadie negaría que el trabajo de una mujer sea doloroso, a veces extremadamente, pero eso no significa que su alegría no sea real también.

Como mujeres trabajadoras, podemos soportar el sufrimiento debido a la alegría que se nos presenta.

3.- El sufrimiento no significa que Dios se ha puesto en nuestra contra.

Un temor que nubla las mentes de muchos creyentes que sufren es que Dios los está castigando. Cuando las circunstancias son sombrías, puedes sentir que Dios se ha vuelto contra ti. En el libro de Job, los amigos de Job cometen este error tan bien como se ven en la devastación de la vida de Job.

Había perdido su riqueza, sus hijos, su posición social y su salud. Estaban seguros de que si Job solo “buscara a Dios con seriedad y suplicara al Todopoderoso” (Job 8:5) sus problemas desaparecerían. Lo dijeron con ignorancia, sin saber que Dios había declarado a Job como un hombre de “integridad perfecta” (Job 1:8).

Si bien el sufrimiento ciertamente nos da otra oportunidad para buscar a Dios y arrepentirnos de cualquier pecado conocido, sería imprudente y no bíblico suponer que el sufrimiento significa que Dios se ha puesto en nuestra contra.

Al explicar “los sufrimientos de este tiempo presente” (Romanos 8:18), Pablo regresa a la analogía de una madre que da a luz.

“Sabemos que toda la creación ha estado gimiendo como en los dolores del parto hasta la actualidad. No solo así, sino que nosotros mismos, quienes tenemos las primicias del Espíritu, gemimos internamente mientras esperamos con impaciencia nuestra adopción a la filiación, la redención de nuestros cuerpos. Porque en esta esperanza fuimos salvos. Pero la esperanza que se ve no es ninguna esperanza. ¿Quién espera lo que ya tienen? Pero si esperamos lo que aún no tenemos, lo esperamos con paciencia” (Romanos 8:22-25)

Nuevamente, una madre que nace gime de dolor, pero también de esperanza y expectativa por la alegría que se avecina. Estamos esperando ansiosamente la redención de nuestros cuerpos, pero aún no ha llegado. Por eso, unos pocos versículos más tarde, Pablo nos dice: “Y sabemos que en todo lo que Dios hace por el bien de los que lo aman, que han sido llamados de acuerdo con su propósito” (Romanos 8:28).

Nuestro dolor no tiene sentido, ni una señal del disgusto de Dios. Podemos confiar en que cada lágrima, cada gemido, cada dificultad será redimida. Por eso, Pablo puede decir con tanta confianza: “Considero que nuestros sufrimientos actuales no valen la pena compararlos con la gloria que se nos revelará” (Romanos 8:18).

Pablo continúa: “¿Qué diremos, entonces, en respuesta a estas cosas? Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no lo hará también, junto con él, todas las cosas con gracia?” (Romanos 8:31-32).

Pablo nos recuerda que, a través de Cristo, ya no estamos condenados. Ningún problema, dificultad, persecución o peligro pueden separarnos de su amor (Romanos 8:37-39).

4. Dios no nos abandonará.

Nuestra esperanza nos empuja a mirar hacia adelante, a pesar de nuestro sufrimiento, al día en que Cristo regrese (Salmos 22:27).

Mientras tanto, recordamos que Dios ha prometido: “Nunca te dejaré, nunca te abandonaré” (Hebreos 13:5). O de nuevo, como dijo Jesús, “...estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

Mientras gemimos con la expectativa del regreso de Cristo a nuestro mundo quebrantado y doloroso, sabemos que nuestro gozo será mayor cuando Dios mora entre nosotros. Entonces, la humanidad redimida “será su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios” (Apocalipsis 21:3).

Esta es la gran esperanza que tenemos en Cristo, más profunda y más amplia que todos nuestros días oscuros, porque sabemos del gozo que tenemos ante nosotros.

“Él limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, luto, llanto o dolor, porque el viejo orden de las cosas ha pasado. El que estaba sentado en el trono dijo: “¡Estoy haciendo todo nuevo!” Luego dijo: “Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas” (Apocalipsis 21:4-5).

 

 

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Kimi Harris es escritora, madre de tres hijos y esposa de un pastor. Ella y su esposo sirven en el medio oeste. Aprenda más sobre su escritura en KimiHarris.com. También puedes encontrarla en Instagram y Twitter.